נהג יהלל כביש דרך מנוע
אישה תהלל גוף דרך בד
גוף יהלל שמיים דרך אדמה
נערה תהלל ים דרך דמעה
אהוב יהלל אוהב דרך שלילה
גוף יהלל שמיים דרך אדמה
אדריכל יהלל נוף דרך סרגל
חבל יהלל צדק דרך צוואר
גוף יהלל שמיים דרך אדמה
סוטה יהלל ישר דרך סטייה
ג'ון דיר יהלל חול דרך ברזל
גוף יהלל שמיים דרך אדמה
עלית תהלל בוקר דרך קפה
תנור יהלל ערב דרך עוגה
גוף יהלל שמיים דרך אדמה
גוף יהלל שמיים דרך אדמה
גוף יהלל שמיים דרך אדמה
כתב : שלום גד
אישה תהלל גוף דרך בד
גוף יהלל שמיים דרך אדמה
נערה תהלל ים דרך דמעה
אהוב יהלל אוהב דרך שלילה
גוף יהלל שמיים דרך אדמה
אדריכל יהלל נוף דרך סרגל
חבל יהלל צדק דרך צוואר
גוף יהלל שמיים דרך אדמה
סוטה יהלל ישר דרך סטייה
ג'ון דיר יהלל חול דרך ברזל
גוף יהלל שמיים דרך אדמה
עלית תהלל בוקר דרך קפה
תנור יהלל ערב דרך עוגה
גוף יהלל שמיים דרך אדמה
גוף יהלל שמיים דרך אדמה
גוף יהלל שמיים דרך אדמה
כתב : שלום גד
גוף יהלל שמים דרך אדמה.
משפט שכרך לי את הניגודיות המשלימה של ימי הביניים, את הכת״א של כספי, המתח של כוליות וסובייקט והחוק השלישי של ניוטון
למה? כי פתאום צצה ההרגשה כי פעולה לא נעשית עם משהו על עצמו כי אם המפגש עם האחר. עם הניגוד שלו, והאחר הוא הניגוד האולטימיטיבי. אך הפעולה דרך הניגוד אינה רק פעולה ישירה היא עוברת דרך טווח, דרך שילוב של הניגודיות או החיבור שלהם, ההשלמה.
כלומר, אני והאחר, דרך השפה, דרך האין סוף.
אם אני אדחוף את עצמי, דבר לא יקרה...
אבל אין אני מתכוון ל:
על פי טיילור הקרנבל נועד לתת מקום לכאוס, מתוך הכרה כי בעולמנו כוחות שונים נצרכים, ולמעשה שללא ניגודים משלמים (מה שהוא מכנה complementarities) לא תוכל המציאות שלנו לתפקד. האדם בעולם הפרה-מודרני הבין, אולי מתוך מודעות לעניין, אולי בצורה אינטואיטיבית, שהמציאות שזורה מכוחות שונים, ושאין כוח אחד שיכול לכפות את עצמו על כולה. למעשה, אין כוח אחד יכול להתקיים ללא ניגודו. החזק זקוק לחלש. הגבוה זקוק לנמוך. הטוב זקוק לרע. הקדוש זקוק לטמא. הסדר זקוק לאי-סדר. תומר פריסקו, ניגודים משלימים
וזאת כי כאן מדבר תומר פריסקו על הפכים. וההגדרה של הדבר זקוקה להופכי שלו, בעצם מהותה. בעצם מהותו של הלוגיקה (האריסטוטלית?) - אם A נכון אז ש ההיפך של A אינו נכון - לא יכול להיות שA וגם ההפך של A נכונים בו בעת. ולכן, הגדרתו של משהו מחייבת קיומו של ההיפך ממנו. לעומת זאת, ניגוד אינו חייב להיות הופכי. שמיים ואדמה, חול וברזל, נוף וסרגל, אחריות ותעוזה, שגרה ופוריות, האדם והאחר.
גוף יהלל שמים דרך אדמה.
אבל אולי את הפילוסופיה הקטנה מעלה אשאיר כמו שהיא ואגע בייחוד באופציה הזו של השיר.
יעני, X יהלל Y דרך Z.
המשחק הוא למצוא שלשות, שלשות כך שY ו-Z הם ניגודים משלימים וX הוא גוף או סובייקט.
למשל :
מורה יהלל קשר דרך הוראה
או אולי
מורה יהלל התפחות דרך כיסא. (אם נהיה צינים לרגע).
זה שיר יפיפה, שמצליח לשאול את השאלה של מה הדבר דרך הפואטיקה במהותה.
אז מה יהיה מורה ?
מה יהיה מנהל?
מה יהיה _______?
תודה שלום.

אין תגובות:
הוסף רשומת תגובה